书房在年前就挂好了一幅瓷板画，一直未得空介绍。
这幅来自贵和祥的心经瓷板画，是由熊金元大师书写于庚寅年的作品，存世不多，堪称精品中的精品。
上传的照片经过了压缩，精致度仍可以窥见一二。
手写的隶属，如此工整，实在难得，再加上瓷板画制作工艺的难度，更是可贵。
贵和祥之所以得到爱瓷之人的认可，一是因为贵和祥瓷器都是用上好的高岭土材料制成，瓷器的质量与品质出众；二是这批瓷器的制作者都是手工技艺水平极高的民间工艺大师；三是当时的贵和祥为保证瓷器质量，限量生产以保证创作精品。
一位瓷友写过一篇”我为贵狂“，转来分享！
首先要感谢“贵和祥“的掌门邹俊先生在16年的不懈努力和不断创新下,让“贵和祥”秉承了中华瓷艺的最高精髓“景瓷宜陶”的风范;奉献出众多的美器佳作让全世界感受中国人神奇的创造力及高超的制瓷艺术!
“贵和祥”的手工瓷制品主要以壶、杯为主，公道壶、闻香杯、茶叶罐、茶点碗、茶饼盒等茶艺日用品为附，不仅具有实用价值，在器型、釉色和绘制工艺方面，也具有很高的审美鉴赏价值。在瓷土的选用（高岭土）；彩料的选用（优质或进口），淘冽、制胚（全手工），绘制（全手绘），混水（秘法），用釉（莹润）及烧制（晶莹剔透），每一过程精益求精。
关于“贵和祥”的来历也是颇有神秘的色彩,有种说法是说相传于清“贵和堂”，还有是说续清·嘉庆年间景德镇瓷号“贵和祥”血脉；等等。为了探知究竟我先后拜询了几位和“贵和祥”颇有渊源的业内人士，较为准确的诠释如下：“贵和祥”来源于邹俊先生父辈们的店铺之名“贵和堂”。
90年代初“贵和祥”是景德镇一个并不怎么出名的小手工作坊，主要生产青花、青花玲珑、粉彩、各类顏色釉茶具。而多数的作品为明清古瓷仿款，多数表现为青花、釉里红和斗彩，青花和釉里红的发色俱佳；堪称“贵和祥”的上品。由于对传统工艺的传承及现代品质的不断创新，许多作品达到实质上的“官窑”水准，精致典雅、美仑美奂，是中华千年瓷文化的优秀传承者及业内典范。产品远销韩、日、东南亚及欧洲各国，是值得收藏的现代瓷中的精品。至此，如有喜爱者且在海外有朋友者，也可在关注这几地流落的“贵和祥”作品，让为海外定制的美器佳作能重回国内藏家的手中。
最后感谢邹俊先生可以让我们欣赏到如此的上品佳作，也感谢“贵和祥”原来和现在的主人们，是你们让她绽放迷人的风采！
在国人浮躁的当前，在景德镇多数匠人依然走仿古路线的时候，贵和祥的少堂主邹俊懂得突破自己，本身就令人称道。除了传统的器型和工艺，也会有心经瓷板画的创新之举。 “贵和祥”最值得称道的是，分水与釉色一流。尤其是做仿古件，还要考虑当时的技术水平（比如，康熙时期釉里红发淡红色，且常有发色不完美而显现的黑斑），还原彼时的真实状态，因此，贵和祥的作品更具古味，更耐赏玩。
新添书桌的茶盘及茶器若干，容我一一介绍。
茶盘是整块无油漆的巴西花梨木，刚好放在书桌的一侧，为了这个尺寸，找了许久，费了不少功夫。
左上角的茶洗是窑变釉。
窑变釉，顾名思义，是器物在烧成过程中出现了意想不到的釉色效果。由于窑中含有多种呈色元素，经氧化或还原作用，瓷器在出窑后可能呈现出意外的釉色效果。因由窑变釉出现出于偶然，形态特别，人们又不知其原理，只知于窑内焙烧过程变化而得，故称之为“窑变釉”，俗语有“窑变无双”，就是指窑变釉的变化莫测，独一无二。窑火给釉面造成的缺陷，看久后反而让人回味无穷，甚至有了“娃娃面”、“美人记”之类的美称。窑变釉又因其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，或如万马奔腾，因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。如宋代河南禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。到了清代，尤其是清雍正、乾隆时期，窑变已被视为一种祥瑞，甚至作为著名色釉而专门生产。
三个茶杯是柏采窑的天青，因为左一为老窑，右二、三为新窑，不同批次的色彩略有差异。
两把紫砂壶，一把是潘梅强的境心，陈腐紫泥，一把是周萍的周氏容天，底槽清。
周萍的容天壶改了传统容天壶的盖子，把弧度改平些，显得饱满些，所以叫周氏容天壶。
两把壶的作者在宜兴都小有名气，周萍，师从高级工艺美术师曹婉芬；潘梅强，国家级助理工艺美术师，师从高级工艺美术大师顾绍培。
书柜正在慢慢填满中，还有几个格子的空缺，希望在下月毕业照时能圆满。
书柜除了书基本都是青花瓷器，以贵和祥和小雅居多，都是大爱的精品。
电视柜上的各类视听家电已经齐全了，听歌，看电影，上网，电视全部实现。
悲催的是，电视柜头顶的三盏射灯还是裸露着几根电线，电工一直没时间来给我安装，我眼巴巴的等啊等
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